Kerstmis

Thématique: Homélie

Anton Milh

In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. Dit was in het begin bij God. Alles is door Hem geworden en zonder Hem is niets geworden van wat geworden is. In Hem was leven en dat leven was het licht der mensen. En het licht schijnt in de duisternis, maar de duisternis nam het niet aan. (Er trad een mens op, een gezondene van God; zijn naam was Johannes. Deze kwam tot getuigenis, om te getuigen van het Licht, opdat allen door hem tot geloof zouden komen. Niet hij was het Licht, maar hij moest getuigen van het Licht.) Het ware Licht, dat iedere mens verlicht kwam in de wereld. Hij was in de wereld; de wereld was door Hem geworden en toch erkende de wereld Hem niet. Hij kwam in het zijne, maar de zijnen aanvaardden Hem niet. Aan allen echter, die Hem wel aanvaardden, aan hen, die in zijn Naam geloven, gaf Hij het vermogen kinderen van God te worden. Zij zijn niet uit bloed, noch uit begeerte van het vlees of de wil van een man, maar uit God geboren. Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond. Wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, zulk een heerlijkheid als de Eniggeborene van de Vader ontvangt, vol genade en waarheid. (Wij hebben Johannes’ getuigenis over Hem toen hij uitriep: “Deze was het van wie ik zei: Hij die achter mij komt is vóór mij, want Hij was eerder dan ik.” Van zijn volheid hebben wij allen ontvangen; genade op genade. Werd de wet door Mozes gegeven, de genade en de waarheid kwamen door Jezus Christus. Niemand heeft ooit God gezien; de Eniggeboren God, die in de schoot des Vaders is, Hij heeft Hem doen kennen.)

Waarom gelovigen onbemind zijn geworden

Guido Vanheeswijck


Ooit werd filosofie beschouwd als de dienstmaagd van de theologie en van het geloof. Gaandeweg is de filosofie haar eigen weg gegaan en heeft ze een autonoom statuut opgeëist. Is tegen die achtergrond een gelovige houding nog mogelijk voor een hedendaagse filosoof? In de komende reeks spreekt Guido Vanheeswijck vanuit wijsgerig perspectief over de (on)mogelijkheid om vandaag gelovig te zijn. Guido Vanheeswijck (°Genk, 1955) is gehuwd met Martine Deleu en vader van vier kinderen. Hij studeerde Germaanse filologie en wijsbegeerte aan de KU Leuven en doctoreerde met een proefschrift over de Engelse filosoof en historicus Robin George Collingwood. In 1990 werd hij docent aan de UFSIA te Antwerpen, waar hij vanaf 2003 gewoon hoogleraar werd. Sinds 1998 is hij ook deeltijds hoogleraar aan het Hoger Instituut voor Wijsbegeerte (KULeuven). Zijn onderzoeksdomeinen zijn vooral cultuurfilosofie, godsdienstfilosofie en metafysica. Naast het schrijven van internationale artikels houdt hij eraan ook in het Nederlands te schrijven voor een geïnteresseerd publiek. Zijn meest recente publicatie is: Onbeminde gelovigen (Polis, 2019). In zes interviews presenteert Guido Vanheeswijck zijn filosofische positie betreffende religie en geloof, aan de hand van en in confrontatie met figuren als Schopenhauer, Nietzsche, Girard en Taylor.

Behoefte aan subtielere talen : Charles Taylor

Guido Vanheeswijck


Ooit werd filosofie beschouwd als de dienstmaagd van de theologie en van het geloof. Gaandeweg is de filosofie haar eigen weg gegaan en heeft ze een autonoom statuut opgeëist. Is tegen die achtergrond een gelovige houding nog mogelijk voor een hedendaagse filosoof? In de komende reeks spreekt Guido Vanheeswijck vanuit wijsgerig perspectief over de (on)mogelijkheid om vandaag gelovig te zijn. Guido Vanheeswijck (°Genk, 1955) is gehuwd met Martine Deleu en vader van vier kinderen. Hij studeerde Germaanse filologie en wijsbegeerte aan de KU Leuven en doctoreerde met een proefschrift over de Engelse filosoof en historicus Robin George Collingwood. In 1990 werd hij docent aan de UFSIA te Antwerpen, waar hij vanaf 2003 gewoon hoogleraar werd. Sinds 1998 is hij ook deeltijds hoogleraar aan het Hoger Instituut voor Wijsbegeerte (KULeuven). Zijn onderzoeksdomeinen zijn vooral cultuurfilosofie, godsdienstfilosofie en metafysica. Naast het schrijven van internationale artikels houdt hij eraan ook in het Nederlands te schrijven voor een geïnteresseerd publiek. Zijn meest recente publicatie is: Onbeminde gelovigen (Polis, 2019). In zes interviews presenteert Guido Vanheeswijck zijn filosofische positie betreffende religie en geloof, aan de hand van en in confrontatie met figuren als Schopenhauer, Nietzsche, Girard en Taylor.

Het christendom heeft de wraak verwond, maar niet gedood : René Girard

Guido Vanheeswijck


Ooit werd filosofie beschouwd als de dienstmaagd van de theologie en van het geloof. Gaandeweg is de filosofie haar eigen weg gegaan en heeft ze een autonoom statuut opgeëist. Is tegen die achtergrond een gelovige houding nog mogelijk voor een hedendaagse filosoof? In de komende reeks spreekt Guido Vanheeswijck vanuit wijsgerig perspectief over de (on)mogelijkheid om vandaag gelovig te zijn. Guido Vanheeswijck (°Genk, 1955) is gehuwd met Martine Deleu en vader van vier kinderen. Hij studeerde Germaanse filologie en wijsbegeerte aan de KU Leuven en doctoreerde met een proefschrift over de Engelse filosoof en historicus Robin George Collingwood. In 1990 werd hij docent aan de UFSIA te Antwerpen, waar hij vanaf 2003 gewoon hoogleraar werd. Sinds 1998 is hij ook deeltijds hoogleraar aan het Hoger Instituut voor Wijsbegeerte (KULeuven). Zijn onderzoeksdomeinen zijn vooral cultuurfilosofie, godsdienstfilosofie en metafysica. Naast het schrijven van internationale artikels houdt hij eraan ook in het Nederlands te schrijven voor een geïnteresseerd publiek. Zijn meest recente publicatie is: Onbeminde gelovigen (Polis, 2019). In zes interviews presenteert Guido Vanheeswijck zijn filosofische positie betreffende religie en geloof, aan de hand van en in confrontatie met figuren als Schopenhauer, Nietzsche, Girard en Taylor.

Reizen met Paulus #7 - Filippi

Reimund Bieringer

Reimund Bieringer is professor Nieuwe Testament exegese aan de Faculteit Theologie en Religiewetenschappen  van de KU Leuven, coördinator van de onderzoekseenheid Bijbelwetenschap en voorzitter van de Vlaamse Bijbelstichting.

Video gemaakt in samenwerking met Thomas (godsdienstonderwijs.be).

Nous suivre

Nous suivre sur YOuTube