Nederlandse versie hieronder
Jean-Bertrand Madragule Badi
Si un joueur est fatigué ou blessé pendant un match de football, il est remplacé par un autre. L’Apôtre Matthias, dont l’Église célèbre la fête le 14 mai, serait en football un joueur venu du banc de touche. Son nom signifie donné par Yahvé, c’est-à-dire don de Dieu.
L’Église primitive est à la veille de la Pentecôte (Ac 2, 1-13) ! Elle se prépare à recevoir l’Esprit Saint. Après sa Résurrection, Jésus a passé 40 jours sur la terre avec ses disciples jusqu’au moment où Il est remonté au Ciel. Et selon Luc, ce fut à Jérusalem le jour de l’Ascension (Ac 1, 4-14). Il faut maintenant rétablir non seulement la relation de Jésus et de l’Église primitive avec Israël, mais aussi rétablir le cercle des Douze qui est devenu incomplet à cause de la trahison de Judas Iscariote, les Douze qui font référence aux douze tribus d’Israël.
Comment choisir quelqu’un qui soit digne de rejoindre les Douze ? Pierre propose deux critères : quelqu’un qui devait avoir accompagné le Christ depuis son Baptême jusqu’à l’Ascension et être témoin avec nous de sa résurrection (Ac 1, 21-22). Comment procéder ? On propose d’abord deux hommes qui semblent répondre aux critères mentionnés : Joseph Barsabbas et Matthias. La communauté commence par une prière intense, avant de procéder au tirage au sort.
Ce mode d’élection montre que les Apôtres s’efforçaient de donner la priorité à la voix de Dieu, de sorte que l’on puisse dire que Dieu lui-même a fait un choix ultime et libre. Dieu est le Connaisseur des cœurs des hommes ! (Ac 1, 24-25). « Et le sort tomba sur Matthias, qui fut mis au nombre des douze apôtres » (Ac 1, 26). Matthias fut choisi pour assumer le ministère de l’apostolat et cela conformément à la parole de Jésus : « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis... » (Jn 15, 16).
Dans ce récit d’élection, le mot grec « κληϱος » (« kleros ») peut signifier tirage au sort, mais aussi ministère. Le mot clergé en est dérivé. Le ministère est donc un service exercé au nom de Dieu pour toute l’humanité. Il est un lieu du service dans lequel Dieu se tient pour faire entendre sa voix.
Dans un monde de plus en plus sécularisé, nos communautés, nos fraternités et nos familles sont-elles des lieux de service où l’appel de Dieu retentit clairement ? Mais attention ! Il ne s’agit pas seulement d’un appel à devenir prêtre, religieux ou religieuse, mais un appel pour tous les fidèles chrétiens à devenir missionnaires de la Bonne Nouvelle. Aujourd’hui encore nous sommes appelés à être des témoins de la Résurrection et des remplaçants à l’instar de Matthias pour témoigner et porter du fruit dans notre monde. Sommes-nous prêts à dire oui au Christ ressuscité ?
Fr. Jean-Bertrand MADRAGULE BADI O.P.
- 1re lect.: Ac 1, 15-17.20-26
- Ps: 112, 1-2, 3-4, 5-6, 7-8
- Évangile: Jn 15, 9-17
Het ambt als dienst!
Jean-Bertrand Madragule Badi
Als een speler tijdens een voetbalwedstrijd moe wordt of geblesseerd raakt, wordt hij door een andere speler vervangen. De apostel Matthias, wiens feestdag de Kerk viert op 14 mei, zou in het voetbal zo een reservespeler zijn. Zijn naam betekent gegeven door Jahweh, d.w.z. gave van God.
De vroege Kerk staat aan de vooravond van Pinksteren (Hand. 2:1-13)! Ze bereidt zich voor om de Heilige Geest te ontvangen. Na zijn verrijzenis verbleef Jezus 40 dagen op aarde bij zijn apostelen, totdat hij opsteeg naar de hemel. En volgens Lucas was dit in Jeruzalem op Hemelvaartsdag (Hand. 1:4-14). Nu moeten de achtergeblevenen niet alleen de relatie van Jezus en de vroege Kerk met Israël herstellen, maar ook de kring van de Twaalf, die onvolledig werd door het verraad van Judas Iskariot. Twaalf verwijst hier naar de twaalf stammen van Israël.
Hoe kiezen we iemand die waardig is om bij de Twaalf te komen? Petrus stelt twee criteria voor: “iemand die Christus moest hebben vergezeld vanaf zijn doopsel tot aan zijn hemelvaart en die met ons getuige moet geweest zijn van zijn verrijzenis” (Hand. 1:21-22). Hoe gaat het nu verder? Eerst worden twee mannen voorgesteld die aan de genoemde criteria lijken te voldoen: Jozef Barsabbas en Matthias. De gemeenschap begint met een intens gebed, alvorens over te gaan tot de loting.
Deze wijze van uitverkiezing toont aan dat de apostelen getracht hebben voorrang te geven aan de stem van God, zodat men kon zeggen dat God zelf een ultieme en vrije keuze had gemaakt. God kent de harten van de mensen! (Handelingen 1:24-25). "En het lot viel op Matthias, en hij werd toegevoegd aan de groep van de elf apostelen” (Handelingen 1:26). Matthias werd uitgekozen om het apostelambt op zich te nemen, in overeenstemming met de woorden van Jezus: "Jullie hebben Mij niet uitgekozen, maar Ik jullie..." (Joh 15,16). (Joh 15:16).
In het verslag van deze uitverkiezing kan het Griekse woord "κληϱος" ("kleros") het werpen van loten betekenen, maar ook bediening. Het woord clerus is ervan afgeleid. Het ambt is dus een dienst die in Gods naam verricht wordt voor de gehele mensheid. Het is een dienst waarin we Gods stem kunnen laten horen.
Zijn onze gemeenschappen, onze fraterniteiten en onze gezinnen, in een steeds meer geseculariseerde wereld, plaatsen van dienstbaarheid waar Gods roep duidelijk gehoord wordt? Let op! Het gaat hier niet alleen om een oproep om priester of religieus te worden. Het is een oproep aan alle christengelovigen om missionaris te worden van de Blijde Boodschap. Ook vandaag zijn wij geroepen om getuigen te zijn van de verrijzenis en om, als plaatsvervangers zoals Matthias, te getuigen en vrucht te dragen in onze wereld. Zijn we bereid om ja te zeggen tegen de Verrezen Christus?
Broeder Jean-Bertrand MADRAGULE BADI O.P.
- Hand.1, 15-17.20-26: Het lot viel op Mattias
- Joh.15, 9-17: Niet gij hebt Mij uitgekozen
Crédit photo : iStock / kycstudio
