50 jours pour vivre le temps pascal

Een heer staat niet boven zijn dienaar 

Version française ci-dessous

Mark Butaye

Lees ik het juist : « Een heer staat niet boven zijn dienaar » ? (Joh.13, 16-20)  

Wij herinneren ons de eerste woorden van paus Franciscus tot de aanwezigen op het Sint-Pietersplein in Rome, de avond waarop hij het Petrusambt aanvaardde : «  Goede avond – bidt voor mij ». Hij buigt en wacht. Stilte. Gekozen en aangesteld om mensen te leiden en te inspireren vraagt hij onder het gebed van het volk te staan. De anderen worden mijn kracht. Zij brengen mij voor God. Ik ontvang mijn dienst. Ook de dominicaanse traditie tekent de taak van een prior als caritas aan de broeders.  Augustinus schreef reeds in zijn Regel : aan elke broeder zal de overste tegemoet komen naar diens behoefte. De creativiteit van de dienaar zal erin bestaan te zoeken hoe de andere tot recht, ontplooiing en leven komt. Net zo min als liefde kan ook dienstbaarheid niet domineren. Zij zou verstikken en ontaarden. Zij ontvangt haar werking en kracht uit diegene op wie zij zich richt. Zij ontvangt haar talent en buigt voor die gave. Wie zijn voeten laat wassen, zijn wonde aanbiedt, hulp zoekt, uit alle vormen van dood wil opstaan, wordt de bron waaruit ik leef. Wellicht daarom verbindt Jezus alle gezag op aarde aan broederlijke dienst. Helemaal in de lijn van wat hijzelf ontvangen heeft. Aan geen status, titel of eer klampt hij zich vast, zegt Paulus. Hij is aan de mens gelijk geworden. In zijn spoor past geen meester-knecht verhouding zoals onze samenlevingen zo vaak voortbrengen. De dienaar heerst niet en maakt zich ook niet ondergeschikt. Dienst brengt dichterbij. Dienen verhoogt gever en ontvanger. « Zalig jij, als jij ernaar handelt »  (Jn.13,17).  Veeleisend blijft het echter wél.  

Mark Butaye o.p.

Lezingen van de dag:

  • Hand.13, 13-25: Paulus’rede te Antiochië
  • Joh.13, 16-20: Het Schriftwoord moet vervuld worden

Le maître n'est pas au-dessus de son serviteur

Mark Butaye

Nous nous souvenons des premiers mots du Pape François aux personnes présentes sur la place Saint-Pierre à Rome, le soir où il avait accepté le ministère pétrinien : "Bonsoir - priez pour moi". Il s' incline et attend. Silence. Choisi et désigné pour diriger et inspirer le peuple, il demande à être sous la prière du peuple. Les autres deviennent ma force. Ce sont eux qui m'amènent devant Dieu. Mon service, je le reçois. La tradition dominicaine elle aussi définit la tâche d'un prieur comme la « caritas » aux frères.  Saint- Augustin l’écrivait déjà dans sa Règle : qu’ à chaque frère le supérieur pourvoie à ses besoins. La créativité du serviteur consistera à chercher comment l'autre obtiendra son droit, son développement, la vie. Tout comme l'amour ne peut pas dominer, le service non plus. Il suffoquerait et dégénérait. Il reçoit sa mission et sa force de celui à qui il s’ adresse. Son talent, il le reçoit et il s'incline devant ce don. Celui qui se fait laver les pieds, offre sa blessure, cherche de l'aide, veut se relever de toutes les formes de mort, celui-là devient la source où je puise. C'est peut-être la raison pourquoi Jésus lie toute autorité sur terre au service fraternel. C’est tout à fait en accord avec ce qu'il a reçu et vécu lui-même. Il n’ a pas revendiqué de rang, titre ou honneur, dit Saint Paul. Il est devenu semblable à l'homme. Dans son sillage, il n'y a pas de relation maître-serviteur telle que nos sociétés en produisent si souvent. Le serviteur ne gouverne pas et ne se subordonne pas non plus. Servir rapproche l’un à l’autre. Servir élève serviteur et receveur. « Béni sois-tu, si tu agis en conséquence » (Jn.13,17). Mais fais gaffe, cela reste exigeant quand-même.  

Mark Butaye o.p. 

Lectures du jour :

  • 1re lect. : Ac 13, 13-25
  • Ps : 88, 2-3, 21-22, 25.27
  • Évangile : Jn 13, 16-20

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